1. 或牵牛来责蹊田者的翻译
王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记.暮归，忘其牛.或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居.夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦.佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见.安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥.性卒，门人事冕如事性.时冕父已卒，即迎母入越城就养.久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑.老兄，以后找人翻译，把上下文都贴上，否则没办法判断语境翻译为：“有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地”。
2. “或牵牛来责蹊田”如何解释
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
老兄，以后找人翻译，把上下文都贴上，否则没办法判断语境
翻译为：
“有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地”
3. 或牵牛来责蹊田者,父怒,挞之,已而复如初的意思
或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初
【出处】 明代·宋濂《王冕传》
王冕者，诸暨人（1），七八岁时，父命牧牛陇上（2），窃入学舍听诸生诵书，听已，则默记，暮归，忘其牛。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之（4），琅琅达旦（28）。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知（5）。安阳韩性闻而异之（6），录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养（7）。久之，思母还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞庶道讪笑，冕亦笑。
【释义】或：古代文言代词，某人，有人。泛指人或事物；
蹊：[xī] 践踏；
挞：[tà]用鞭棍等打人 鞭~，~伐（a.使用武力大规模征讨；b.指对人进行声讨或攻击）。
已而：副词。不久，后来；
【翻译】有事会有人把牛牵过来，责备说（王冕家的牛）践踏了他的田， 他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，不久，王冕又这样了。
4. 【王冕读书或牵牛来责蹊采翻意】
原文：.王冕者，诸暨人.七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记.暮归，忘其牛.或牵牛来责蹊田.父怒挞（4）之.已而复如初.母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去（6），依僧寺以居.夜潜（7）出坐佛膝上，执策（8）映长明灯读之，琅琅达旦（9）.佛像多土偶，狞恶可怖（10），冕小儿，恬（11）若不见.（《宋学士文集》）翻译： 王冕是诸暨县人.七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书.听完以后，总是默默地记住.傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了.有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地.王冕的父亲大怒，打了王冕一顿.过后，他仍是这样.他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里.一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮.佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕.王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的.。
