1. 诗经 国风 召南 羔羊
紽
tuó
(1) ㄊㄨㄛˊ
(2) 古代量词，五丝为一紽。
(3) 郑码：ZWRR,U:7D3D,GBK:BD46
(4) 笔画数：11，部首：糹，笔顺编号：55444444535
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緎
yù
1） ㄩˋ
(2) 羊羔皮的缝接处。
(3) 量词，丝二十缕为緎：“素丝五~。
(4) 郑码：ZHJA,U:7DCE,GBK:BE73
(5) 笔画数：14，部首：糹，笔顺编号：55444412511534
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緫
zǒng
(1) ㄗㄨㄥˇ
(2) 古同“总”。
(3) 郑码：ZRSW,U:7DEB,GBK:BE91
(4) 笔画数：15，部首：糹，笔顺编号：554444353344544
注释
描写士大夫们的安闲生活。
紽（音驼）：丝结，丝钮。
食（音四）：公家供卿大夫之常膳。委蛇（音尾移）：大摇大摆洋洋自得。
革：裘里。緎（音玉）：缝也。
缝：皮裘。总（音宗）：纽结。
2. 诗经 羔羊 的翻译
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。
羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。
[注释]
1、皮（pó）、革（qì）、缝：毛皮或皮袄。
2、素丝：白蚕丝。紽（tuó）：量词，丝数。
3、退食自公、自公退食（sì）：从公府回家中进餐。
4、委蛇（yí）：逶迤。洋洋自得貌。
5、緎（yū）：丝数。
6、总：丝数。
[参考译文]
羔羊皮袄蓬松松，白色丝带作钮扣。退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。
羔羊皮袄毛绒绒，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
羔羊皮袄热烘烘，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
参考资料：
3. 诗经中国风召南甘棠是什么意思
恋莫_几X9 ：你好。
《诗经 国风 召（shào）南 甘棠》：
《毛诗序》云：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。
全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
4. 诗经 国风中的周南和召南到底是什么意思
是的，争议比较多。
关于“周南”、“召南”二部分诗产生的地区及“二南”的具体意义，历来有不同的说法，至今仍未得到一致的结论。我们从“二南”本身找内证，分析前人的一些不同的意见，认为“二南”绝大部分诗是来自江汉之间的一些小国，有少量诗篇也远及原来周公旦和召公奭（shì）分治的地区——今河南洛阳一带（注①）。因此“二南”诗的产地大致说来，包括今河南洛阳、南阳和湖北的郧阳，襄阳等地区（注②）。
至于“南”的含义，根据甲骨文，证之以古代典籍，“南”原来是一种很古老的乐器名称，后来才演变为一种地方曲调的专名（注③），古书称作“南音”。“南”这种曲调最初盛行于江汉流域，以后才逐步影响到附近北方的地区。“二南”中的诗就是用“南音”演唱的歌词，自汉以来，虽然“声”渐渐失传了，但是“南”这个名称仍然保留了下来。
同时“南”又是方位之称，在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”（见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》）等，所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词，连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词，命名为“周南”、“召南”，以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一。《左传·隐公三年》记君子的话说：“‘风’有《采蘩》、《采苹》”，此二诗均属“召南”。可见“二南”属于风诗，与其他国风一样是地方曲调（注④）。
“二南”绝大部分诗是西周末东周初的作品，旧说以为是文王时期的诗，那是没有根据的。
“周南”共有十一首诗。
另外百度百科也有一些材料：/view/666158.htm
5. 诗经·国风的召南
1.鹊巢维鹊有巢，维鸠居之； 维：发语词。
鹊有巢：比兴男子已造家室之子于归，百两御之。 百两御之：用百两大车迎娶她维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。2.采蘩于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。
注：蘩：水草名。沚，音止，水中沙洲于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公；被：音皮，古代妇女发式。僮僮：高而蓬松被之祁祁，薄言还归。
祁祁：众多3.草虫喓喓草虫，趯趯阜螽；喓，音要，虫鸣。草虫：一种能叫蝗虫未见君子，忧心忡忡。
趯，音梯，昆虫跳跃之状亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨；仲春采蕨，正是男女求爱季节未见君子，忧心惙惙。
惙，音戳，愁苦的样子亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。4.采苹苹，水草名于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。
行潦：水流。潦：音涝于以盛之？维筐及筥；筥，音举，圆形的筐于以湘之？维錡及釜。
湘：烹煮供祭祀用的牛羊等錡，音奇，有足锅。釜：无足锅于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。
尸：主持祭祀之事。齐：音斋，斋之省借5.甘棠甘棠：杜梨，枝干高大，常植于社前蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾：芾音费，浓荫。召音绍。
茇：音拔，居蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
6.行露厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。 浥，音怡。
厌浥：湿淋淋的谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？女：汝，你虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？墉：音拥，墙谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！7.羔羊羔羊之皮，素丝五紽；紽，音驼，丝结，丝钮退食自公，委蛇委蛇。食音四。
委蛇：大摇大摆洋洋自得羔羊之革，素丝五緎；緎，音迂，同纟它委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五緫；总：音宗，纽结委蛇委蛇，退食自公。
8.殷其雷殷其雷，在南山之阳。殷：声也。
雷：喻车声何斯违斯，莫敢或遑？遑：闲暇振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。
何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！9.摽有梅摽，音漂或抛，古抛字摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！迨：音代，同逮摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！塈，音气，乞的借字求我庶士，迨其谓之！10.小星嘒彼小星，三五在东。嘒，音慧，微光闪烁肃肃宵征，夙夜在公。
寔命不同！ 寔，音实，实嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。
寔命不犹！裯，音仇，被单11.江有汜江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。12.野有死麇野有死麇，白茅包之；麇：獐子有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿；樕，音诉，灌木白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
帨，音税，佩巾。尨，长毛狗13.何彼襛矣襛，音浓，衣饰颜色美丽何彼襛矣，唐棣之华！唐棣：指车帷曷不肃雝？王姬之车。
雝，音拥，和乐何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。
缗：合股丝绳，喻男女合婚齐侯之子，平王之孙。14.驺虞彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！豝，音巴，小母猪驺虞：音邹于，古牧猎官彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！豵，音纵，小母猪。
6. 《千字文》中的“墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣”是啥意思
这两句话属于用典，典故出自《墨子》与《诗经》.“墨”指的是墨子，《墨子》一书中有个“墨悲丝染”的故事.话说墨子有一次路过染坊，看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色.任凭你怎样漂洗，也无法再将染色丝恢复生丝的本色了.墨子悲泣地说：“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也”.这个故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白，一旦受到污染被染了色，再想恢复本性的质朴纯洁，已经不可能了. “诗”指的是《诗经》，《诗经•风•召南》里面有“羔羊”一篇，赞美了小羊羔毛皮的洁白.意思与墨子说的差不多，也是感叹人的本性像羔羊的皮毛一样洁白柔软.人应该永远保持这种纯善的、没有污染的本性才好. 这两句话联起来的意思就是： 墨子为白丝染色不褪而悲泣， 《诗经》因有《羔羊》一篇而被传颂四海. 景行维贤，克念作圣. 这两句话属于引经，经文出自《诗经》与《尚书》.《诗经•小雅•车辖》一篇中有诗句“高山仰止，景行行止”.说的是贤德之人，德如高山人人敬仰，行如大道人人向往.“景行”是指崇高光明的德行，景字的本义是日照高山，有高大、光明的意思.德行正大光明才能成为贤人，贤人是人群的榜样，做人的标准.战胜自己为贤，再能成就他人方为圣. 《尚书》里面有“惟狂克念作圣，惟圣妄念成狂”一句话.庄子用“野马”来形容人狂奔不已的念头和思想，这里的“狂”字就代表了我们凡夫俗子.人如果能够克制住自己狂乱的思想和私心杂念，凡夫就能变成圣人.同理，放纵自己的心念，圣人也会退化为凡夫.。
7. 爱墨涂恙什么意思
墨悲丝染，诗赞羔羊
—— 千字文
自《墨子》与《诗经》。
墨子有一次路过染坊，看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色。任凭你怎样漂洗，也无法再将染色丝恢复生丝的本色了。墨子悲泣地说：“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也”。这个故事暗喻了人的本性像生丝一样洁白，一旦受到污染被染了色，再想恢复本性的质朴纯洁，已经不可能了。
《诗经·风·召南》里面有“羔羊”一篇，赞美了小羊羔毛皮的洁白。意思与墨子说的差不多，也是感叹人的本性像羔羊的皮毛一样洁白柔软。人应该永远保持这种纯善的、没有污染的本性才好。
这两句话联起来的意思就是：
墨子为白丝染色不褪而悲泣，
《诗经》因有《羔羊》一篇而被传颂四海。
