1. 诗经,小雅,鹿鸣全文
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
【注释】：大宴群臣宾客的诗篇。
《雅》是周秦旧都的乐歌，地域就在西周王朝的国都“镐京”，“丰京”，约相当于现在陕西的长安县一带。“雅”，古文字写作“疋”，有记录书写的意思，古时发间又与“乌”相同，这正是秦地音乐的“乌乌”的特点，因为这是王朝故都，代表中原华夏的正统音乐，所以又被称为“夏”。“居楚而楚，居越而越、
居夏而”，夏与楚、越地区不同，音乐也与楚、越有别，这是久来的传统。谈政治的反映它引入国家政事，说是“言天下之事，形四方之风，谓之雅”。“雅”一共有105篇，分为《小雅》和《大雅》。
《小雅》与《大雅》相对而言，划分的标准有种种说法。《小雅》本来有八十篇，分为八组，每组十篇，但是其中有六篇佚诗，有题目，无歌词。现在实存七十四篇，每组以第一篇命名。《小雅》音乐的风格，古人的评价是“思而不贰，怨言不言，”反映了“周德之衰”，但还有“遣民之风”的特征。
呦呦：音优，鹿鸣声。
苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。
簧：乐器中用以发声的片状振动体。
承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。
示我周行：指我路途。
视：示也。
民：奴隶。一说自由民。
恌：音挑，佻，偷。
燕：一说通宴。
式：发语词。
敖：游逛。
芩：音琴，蒿类植物。
湛：音耽，过度逸乐。
燕：安也。
【赏析】：
《鹿鸣》描写宴会以美酒、音乐款待宾客，表现了待客的热情和礼仪。唐以后常用于举行招待乡试的考官和举子的宴会。诗以鹿鸣食苹起兴，不过正是表现适得其所的意思，客人得主人的礼遇。
2. 呦呦鹿鸣的原文
《小雅·鹿鸣》先秦：佚名 呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 译文： 一群小鹿在呦呦的欢叫，在那原野吃艾蒿。
家里来了一群至交好友，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。
人们待我真友善，指示大道乐遵照。 一群小鹿在呦呦的欢叫，在那原野吃蒿草。
家里来了一群至交好友，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。
我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。 一群小鹿在呦呦的欢叫，在那原野吃芩草。
家里来了一群至交好友，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。
我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。 扩展资料背景：针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。
此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。 赏析：《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。
3. 想知道《诗经.小雅.鹿鸣》全文
《小雅·鹿鸣》，《诗经·小雅》第一篇。先秦时代华夏族宫廷乐歌。此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
作品原文
呦呦鹿鸣⑴，食野之苹⑵。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是将⑷。人之好我，示我周行⑸。
呦呦鹿鸣，食野之蒿⑹。我有嘉宾，德音孔昭⑺。视民不恌⑻，君子是则是效⑼。我有旨酒⑽，嘉宾式燕以敖⑾。
呦呦鹿鸣，食野之芩⑿。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒀。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
4. 小雅·鹿鸣的作品原文
呦呦鹿鸣⑴，食野之苹⑵。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是将⑷。人之好我，示我周行⑸。
呦呦鹿鸣，食野之蒿⑹。我有嘉宾，德音孔昭⑺。视民不恌⑻，君子是则是效⑼。我有旨酒⑽，嘉宾式燕以敖⑾。
呦呦鹿鸣，食野之芩⑿。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒀。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
5. 诗经小雅鹿鸣全文带拼音
全带拼音好像没有，不懂的字复制黏贴百度一下就出来了鹿 鸣
食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我
食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒 以
嘉宾之心。
注释：
大宴群臣宾客的诗篇。
（音优）：
声。苹：皤蒿，俗名
一说萍。
簧：乐器中用以发声的片状振动体。承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。示我
：指我路途。
视：示也。民：奴隶。一说
恌（音挑）：佻，偷。燕：一说通宴。式：
敖：游逛。
芩（音琴）：蒿类植物。
湛（音耽）：过度逸乐。燕：安也。
一群鹿儿
叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振
捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿
叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中将（jiāng）：送，献。
(háng)：大道，引申为大道理。
6. 诗经·小雅·鹿鸣
鹿 鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒 以燕乐嘉宾之心。
注释：
大宴群臣宾客的诗篇。
呦呦（音优）：鹿鸣声。苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。
簧：乐器中用以发声的片状振动体。承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。示我周行：指我路途。
视：示也。民：奴隶。一说自由民。恌（音挑）：佻，偷。燕：一说通宴。式：发语词。敖：游逛。
芩（音琴）：蒿类植物。
湛（音耽）：过度逸乐。燕：安也。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃苹草。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请佳宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请佳宾心中乐陶陶
