1. 诗经中的动物文化有哪几篇
《诗经》三百余篇提及有名的动物一百余种，在自然界它们各有各的本性，一旦入诗，诗人还会移一部分人情附加给它们。
NO.1 雎鸠 第一个在《诗经》里出场的既不是什么显赫的人物，也不是什么悦目的植物，而是一个身份不明的动物——雎鸠。 雎鸠，鱼鹰类水鸟。
相传此种鸟有定偶，故以喻男女之恋。释名 鹗、鱼鹰、沸波、下窟乌。
《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处，这一根深蒂固的观念，至少也有两千多年的历史了。在汉儒大量的解说中，我们听到的几乎是一种完全相同的声音。
闻一多先生是一位最富创见的学者，而其《诗经通义》解“关关雎鸠”一句时，仍沿“雌雄情意专一”、“尤笃于伉俪之情”一说。高亨先生的《诗经今注》新见丛出，但注释“雎鸠”仍说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。”
NO.2 黄鸟 《诗经》里的“黄鸟”或指黄鹂，或指黄雀，都是“载好其音”（《凯风》）的小鸟。凡言成群飞鸣的都指黄雀，如上所引即是，因为“集”就是“群鸟在木上”（《说文解字》）的意思。
其实，此处的喈喈用来押韵的成份远要多过于拟声，“萋”、“飞”与“喈”是脂微合韵（详见王力《诗经韵读》），“其鸣喈喈”主要是摹写黄雀群飞合鸣的和谐、热闹，以反衬“我”将“归宁父母”前的孤单、冷清，重点是氛围，而不是声音，不像杜甫绝句“两个黄鹂鸣翠柳”突出的是颜色。虽然“灌木”也大都是翠绿的，但诗人并未去刻意强调，一如杜诗只说“鸣”而不表出“喈喈”之类的假性拟声词，取舍之间自有技巧在焉。
NO.3 螽斯 《诗经》的注家往往将螽斯、蝗、莎鸡、蟋蟀这几类直翅目的昆虫相提并论，说明古人早已具备了一定的分类知识，例如李樗等《毛诗集解》“或言螽斯（高亨《诗经今注》：“螽，蝗虫。斯，之也”——赶秋按），或言斯螽（见《七月》——赶秋按），其义一也。
螽斯，蝗虫之类（一说：螽斯，民间俗称“帮帮”，说像蝗虫，其实更近似蝈蝈，黄或浅绿，会振翅而鸣——赶秋按）”、陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》“莎鸡居莎草间，蟋蟀之类，似蝗而斑”。严粲《诗缉》干脆称之为“螽蝗”—— 螽蝗生子最多，信宿即群飞。
因飞而见其多，故以“羽”言之。 诗人采取这种习性来比附和祝福人们（王安石《诗义》等认为是“后妃”）多子多孙，于是就成就了《周南·螽斯》这么一篇工整而铿锵的欢乐颂。
NO.4 鲂 如果雎鸠真是鱼鹰，那么《关雎》一篇就隐隐然有一“鱼”在，好比弦外之音。《毛传》：“赪，赤也，鱼劳则尾赤。”
认为是普通的青白鲂劳累后，尾巴就变红了，恰似汽车防盗灯遇到情况。这不过是臆测之词，不足取信。
其实尾红是鲂发情时的正常表现，形容“未见君子”的妻子的性“饥”渴。“王”者大也，“毁”者火也，欲火焚身犹如大房子烧着了，兼喻鱼与人。
虽然情热委实难以自控，但父母就在近旁需要照顾，也只好强忍着不去寻找爱人。作为一首先秦的性爱诗，《汝坟》无疑是非常成功的，但这绝对离不开那尾小小的鲂鱼对诗人的启发。
NO.5 燕 燕是典型的迁徙鸟。繁殖结束后，幼鸟仍跟随成鸟活动，并逐渐集成大群，在第一次寒潮到来前南迁越冬。
燕在古诗中的意象： 1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” 4、代人传书，幽诉离情之苦。
正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
NO.6 乌 今人口头禅有所谓“老鸹嫌猪黑，自己不觉得”、“天下乌鸦一般黑”（《红楼梦》作“天下老鸹一般黑”，《冷眼观》作“天下老鸦一般黑”）， 《北风》只用“莫黑匪乌”四字就道尽了这些意思。老鸹是乌鸦的俗称，按照《唐雅》、《小尔雅》等词典的说法，纯黑而反哺者谓之乌，小而腹下白、不反哺者谓之鸦。
然则古代却不常连言“乌鸦”，而惯于并提“乌鹊”来偏指“鹊”，如杜甫“浪传乌鹊喜”、黄庭坚“慈母每占乌鹊喜”等诗句，不过“乌”与“鸦”却可以等义互换，如《易。
2. 《诗经》中提到的所有生物是啥样的
所有生物。。。。这个真的吓尿了。。你想知道所有的，建议你去网上的书店买一本这方面的书看看。因为诗经中提到的动植物太多了。
我这里随便给你举几个例子吧。
《诗经·周南·芣苢》第一句“采采芣苢，薄言采之。”提到的芣苢就是现在的车前草，学名Plantago depressa Willd.有的地方又叫蛤蟆衣。
再举个例吧。
《诗经·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体”中的葑就是现在的蔓菁，又叫芜菁。有些叫大头菜，有些叫诸葛菜，有些叫卜留克。叫法太多，十字花科芸薹属的作物。就是那种圆圆的长得像萝卜的蔬菜。
好了，要举例根本举不完的，而且由于在中国古代，动植物的命名是一件比较蛋疼的事。没有统一的学名，都是随口叫。。同一个名字，在不同的地方完全是不同的动植物。比如十字花科的芸薹，有的地方叫大头菜，有的地方叫圆白菜，有的地方叫莲花白，而大头菜在有的地方又专指的是芥菜。再比如有的地方把马蹄草叫做金钱草，把空心莲子草叫做虾子草，而实际上金钱草或者虾子草又是另外的植物。又如大金钱草叫一串钱，连钱草也叫一串钱。。所以现在诗经里的植物根本就没有认全的，许多植物只能说可能是某种某种。
3. 源自《诗经》中的动植物成语有哪些
出自《诗经》的成语共分《诗经·国风》、《诗经·大雅》、《诗经·小雅》、《诗 经·颂》四大部分：一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】 窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
求之不得——求之不得，寤寐思服。辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归——之子于归，宜其室家。
赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。2、【诗经·国风·召南】 鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。 有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
3、【诗经·国风·邶风】 泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。 携手同行——惠而好我，携手同行。
4、【诗经·国风·庸阝风】 胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？ 5、【诗经·国风·卫风】 手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。 二三其德——士也罔极，二三其德。
言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。
6、【诗经·国风·王风】 遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！7、【诗经·国风·郑风】 人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。
孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。
8、【诗经·国风·魏风】 夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。9、【诗经·国风·唐风】 硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。
悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！10、【诗经·国风·秦风】 蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。在水一方——所谓伊人，在水一方。
11、【诗经·国风·曹风】 衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。12、【诗经·国风·豳风】 七月流火——七月流火，九月授衣。
万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！二、出自《诗经·大雅》的成语1、【诗经·大雅·文王之什】 自求多福——永言配命，自求多福。 小心翼翼——维此文王，小心翼翼。
天作之合——文王初载，天作之合。 2、【诗经·大雅·生民之什】 不可救药——多将熇熇，不可救药。
同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。3、【诗经·大雅·荡之什】 投桃报李——投我以桃，报之以李。
进退维谷——人亦有言，进退维谷。 兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。
明哲保身——既明且哲，以保其身。 爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之，。
长舌之妇——妇有长舌，维厉之阶。 三、出自《诗经·小雅》的成语1、【诗经·小雅·鹿鸣之什】 兄弟阋墙——兄弟阋于墙，外御其务。
寿比南山——南山之寿，不骞不崩。杨柳依依——昔我往矣，杨柳依依。
乔迁之喜——出于幽谷，迁于乔木。2、【诗经·小雅·白华之什】 不醉无归——厌厌夜饮，不醉无归。
3、【诗经·小雅·彤弓之什】 载沉载浮——泛泛杨舟，载沉载浮。 它山之石，可以攻玉——它山之石，可以攻玉。
4、【诗经·小雅·小旻之什】 战战兢兢、如履薄冰——战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。巧言如簧——巧言如簧，颜之厚矣。
生不逢辰——我生不辰，逢此鞠凶。5、【诗经·小雅·桑扈之什】 高山仰止——高山仰止，景行行之。
绰绰有裕——此令兄弟，绰绰有裕。四、出自《诗经·颂》的成语1、【诗经·颂·闵予小子之什】 高高在上——命不易哉，无曰高高在上。
2、【诗经·颂·商颂】 无所适从——寝成孔安，无所适从。
4. 诗经里的出现过多少动植物的名字 《诗经》中为什么有
王国维：其名出自“王国克生，维周之桢”。
王国维曾用名“国桢”，后改名“国维”，字“静安”，均出自《诗经·大雅·文王》中的“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。
济济多士，文王以宁。”该诗歌颂的是周王朝的奠基者文王姬昌，这几句诗的意思是说，想到周王朝那么多杰出的人才，都产生于本朝。
周王朝能够长命不衰，全靠维护周王朝的栋梁之材。有那么多济济一堂的贤才，周文王便可和乐康宁了。
“国桢”、“国维”，均出自“王国克生，维周之桢”一句；而“静安”，则是取“济济多士，文王以宁”一句的“宁”字之意，“宁”，就是“静”和“安”的意思。
