1. 为什么诗经和楚辞是中国文学的2个源头
中国古典文学双璧：诗经与楚辞 梅敬忠 中国古典文学是中华传统文化的辉煌呈现。
它源远流长，涵蕴丰厚，充溢着浓烈的民族美学气息，散发着永久的艺术魅力。作为中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头，《诗经》与《楚辞》以其博大精深的文化内涵和巨大而深刻的影响，雄踞中国传统文化殿堂上座，堪称双璧。
欲明了中国文学乃至中国文化的精髓，不可不解读《诗经》与《楚辞》。 《诗经》与中国文学的现实主义传统 中国是一个诗的国度。
各民族都有自己独具特色的诗歌作品。诗歌的传统悠久、丰厚而魅力无穷。
《诗经》作为我国最古老的一部诗歌总集，标志着中国诗歌文化早就达到了很高的成就。在中国乃至世界文化史上，《诗经》不仅具有巨大的文学价值，而且对于古代历史研究来说，还具有重要的史料价值。
可以在《诗经》里找到中国文化传统中的许多元典；《诗经》所蕴涵的精神，关乎中国人的民族性格、民间心声、文化品貌以及治政经验。今日的党政领导干部，完全可以从中吸取许多有益的东西。
楚辞》与中国文学的浪漫主义精神 楚辞，即楚国人的歌词。它是在公元前四世纪（战国后期）产生于南方楚国的一种新的诗歌体裁。
《诗经》以后，我国诗坛沉寂了大约三百年；楚辞的出现，把中国诗歌推向了第二个高峰。 与《诗经》质朴的现实主义创作方法有所不同，楚辞是浪漫主义的，它感情奔放，想象奇特，文采华美，风格绚烂，且具有更浓郁的楚国地方特色和神话色彩。
与《诗经》古朴的四言诗体也有所不同，楚辞的句式较为灵活，句末常带有一个“兮”字，句中使用许多楚国的方言词语，在节奏和韵律上独具特色，更适于表现丰富复杂的思想感情。 如果说《诗经》代表了当时的中原文化，那么楚辞则是当时南方文化高度发展的产物。
楚国僻处南方，具有独特的地理环境和优越的自然条件，政治制度、文化传统和风俗习惯都与中原地区诸国有很大的不同。“楚人信巫鬼，重淫祀”（《汉书·地理志》），楚地巫风盛行，巫歌兴旺。
楚国乐舞艺术发达（如编钟乐舞），歌、舞、乐一体的表演形式富有强烈的抒情性和艺术想象力，浪漫而又热烈。南北方文化的交流渐渐扩展。
这些因素都有助于楚辞的形成和发展。
