1. 四言诗大全10句
《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁体。
例如中学课本中的《蒹葭》、《采薇》
至于春秋之后，少有四言诗。
四言诗
唐；孙思邈
取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。
2. 四句古诗大全300首
1.鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
2.竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
4. 相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思
5.《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6.杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
7.送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8.终南望馀雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
9.宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10.怨情
李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
3. 四言绝句古诗十三句
绝句
唐代·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
夏日绝句
宋代·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
绝句二首·其二
唐代·杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
梅花绝句·其一
宋代·陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
绝句
唐代·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
4. 十言古诗大全
十言诗古代也有，但全诗百都用十言的很难见。
离别相去辞
《吴越春秋》曰：越王伐吴。国人各送其子弟於郊境之上。作离别相去之辞曰：
跞躁摧长恧兮擢戟驭殳。所离不降兮以泄我王气苏。
三军一飞降兮所向皆殂。一士判死兮而当百夫。
道祐有德兮吴卒自屠。雪我王宿耻兮威振八都。
军伍难更兮势如貔貙。行行各努力兮於乎于乎。
（○《吴越春秋》十。）
八句诗中度有四句为十言。
下面王维的几首诗，虽有人列入十言，但其实都是五言。
奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制 王维
凤扆朝碧落龙图耀金镜。维岳降二臣戴天临万姓。
山川八校满井邑三农竟。比屋皆可封谁家不相庆。
林疏远村出野旷寒山静。帝城云里深渭水天边映。
佳气含风景内颂声溢歌咏。端拱能任贤弥彰圣君圣。
奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制
王维
复道通长乐青门临上路。遥闻凤吹喧暗识龙舆度。
褰旒明四目伏槛纡三顾。小苑接侯家飞甍映宫树。
商山原上碧滻水林端素。银汉下天章琼筵承湛露。
将非富人宠信以平戎故。从来简帝心讵得回天步。
奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制 王维
上卿增命服都容护扬归旆。杂虏尽朝周诸胡皆自郐。
鸣笳瀚海曲按节阳关外。落日下河源寒山静秋塞。
万方氛祲息六合乾坤大。无战是天心天心同覆载。
5. 四句古诗大全500首
1、王维：鹿柴空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。2、王维：竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。3、王维：送别山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？4、王维：相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。5、王维：杂诗君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？6、裴迪：送崔九归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
7、祖咏：终南望馀雪终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
8、孟浩然：宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
9、孟浩然：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？10、李白：夜思床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
6. 中国古代四言诗
四言诗、五言诗和七言诗是中国古代诗歌常见的体裁。
其中的“言”，指字。比如，从形式上说，四言诗也就是四个字为一句的古诗。
四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、大雅》等都是以四言诗为基本体裁。
在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。
春秋时期以后，四言诗逐渐衰落，但仍有不少诗人写作四言诗。如三国时期的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。
同时，也出现过若干佳作，如曹操的《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
人们至今吟诵不绝。 五言诗起源很早，《诗经》里就有一些五言诗句。
但它的正式兴起，还是在汉代。汉初的《戚夫人歌》后四句是五言，西汉中后期的乐府民歌，如《汉书·五行志》所载的童谣“邪径败良田，谗口乱善人。
桂树华不实，黄雀巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜”，也是一篇完整的五言作品。
相对于四言诗，五言诗虽然只是增加了一个字，但它增加的是整整一个节奏，因此，句中的容量就大不少，表现功能也强得多，并且给诗句的变化提供了更多余地。 在东汉，无论民间歌谣还是文人创作，都有了长足发展。
《饮马长城窟行》、《上山采蘼芜》、《十五从军征》等乐府民歌，都是一些令人注目的作品。班固则是最早从事五言诗写作的文人，他的《咏史》，五言十六句，显示了文人学习民间新诗体之初的现象。
后来，又有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、郦炎《见志诗》等产生。到汉末，随着“古诗十九首”的出现，五言诗达到了相当高的水准。
从建安时期开始，五言诗压倒了四言诗，进入了它的全盛时期。 七言诗的起源也很早，在《诗经》中也有一些七言句，如“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴”等。
到战国晚期，就有以七言为主的劳动歌。荀子的《成相辞》就是采用民歌的体式和腔调。
西汉后期的一些谣谚和乐府歌辞，如“画地为狱议不入，刻木为吏期不对”等，都是以七言为主。东汉的张衡写过一篇《四愁诗》，是最早的文人七言作品。
之后的曹丕写了《燕歌行》，一般被认为是第一篇成熟的七言诗。魏晋时期，比起五言诗而言，七言诗不受重视。
直到初唐，七言诗才逐渐兴盛，产生了许多佳作，如卢照邻的《长安古意》、张若虚的《春江花月夜》等。 七言诗字数比五言、四言多，一句可以表达比较复杂、完整的意思，声调更加舒缓、悠长。
唐代以后，五言诗和七言诗成为主要的诗体，四言诗趋于消亡。
