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1、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了。不争.不贪就能福寿无边，你要是争.贪.搅.扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。一宣化上人
2、真正意义上的坏人，是在本质上善陨灭，恶丛生。他们对人的伤害，蓄势已久，预谋已深。于是，这个世界才有了暗箭，有了冷枪，有了所有的防不胜防。
3、有行无愿，其行必孤；有愿无行，其行必虚。行愿相从，自他兼利。（五代）延寿《万善同归集》卷四
4、夜，静谧，若一方易水砚，晕染满目霜华。掬几滴云之泪，撷几片梦的落花，徐徐研来，渐起心香。调就半池胭脂墨，轻展一纸月白素笺，凝眸间，一幅云水禅心已陶然入画。
5、未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
6、佛心禅语】 与人相处之道，在于无限的容忍。佛告诉我们要容忍.宽容.柔和，用容 忍解决生活中的人际矛盾。
7、布施，财物多寡无关紧要，重要的在于心；供奉，关键在于是否虔诚。
8、在生活中如何修行呢？简单地说可以有一个标准，就是以佛心作佛事，或者说要存好心.说好话.做好事。
9、常思己过宽待人，厚德载物低做人】低调做人。把别人的恩惠放在心上。品德是一个人的立世之本。
10、自救与救人】 改新自己是自救，助导别人是救人。
11、一个人若无信，说再好的话，都很难使人放在心底；因此，我们要让别人信任，要先建立自己的信用。
12、洞悉沙门.婆罗门的所有知识，摆脱对一切知识的贪求，超越一切知识，这样的人是精通知识者。《经集》第三品，第六章《娑毗耶经》
13、佛心禅语】 执著，听起来是一个人的优点，然而，它也是一个人最大的缺点。执 着，说得不好听一点，就是顽固不化，就是死钻牛角尖。
14、譬如有人欲护其身，先护命根，菩萨摩诃萨亦复如是，护持一切诸佛正法，应先守护菩提之心。“四十华严”卷三十六
15、每星期至少参与大众共修一支香，是为生活的密行。
16、最有禅意的句子】正的欢喜，不在于拥有多少，而是有爱。
17、天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因为天使之纯净而美好显现，地狱因为魔鬼之邪恶而示现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。
18、以舍忍觉治贪嗔痴，“贪嗔痴”为人生大病：医治贪病是一“舍”字；医治嗔病是一“忍”字；医治痴病是一“觉”字。
19、破迷】 迷，就是失去方向。如果能在迷惑处豁然开朗，能保持清醒的头脑， 静心破迷而不慌乱，就是智慧。
20、菩萨摩诃萨应先具足学一切道，道智具足已，应分别知众生深心。……入众生深心相，人已，随众生心，如应说法。《摩诃般若经》卷二十四，种善根品
21、恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。《吉祥经》
22、人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
23、不着己乐，庆于彼乐。《维摩经》卷下，菩萨行品
24、在生意场上，守信是一种基本道德；而谨慎则能避免因对方的失信给你造成巨大的损失。
25、夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系。（当代）圣严《108自在语》
26、拜访友人要事先预约，并且准时到达，停留时间不宜太久。
27、受到良心责备的事，就不该去做。南传《佛教格言·人品第一》
28、古希腊哲学家苏格拉底有一句名言：吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。
29、爱心是照顾好自心——对内，不起烦恼；对外，不破坏形象。
30、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。（当代）圣严《108自在语》
31、天天禅语】简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。
32、天天禅语】安心睡.快乐吃.欢喜笑.健康做，是人生四宝。
33、身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威仪行。《舍利弗阿毗昙论·非问分禅品》
34、谈情说爱大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德导情。
35、修行一定要脚踏实地，不能脱离实际，不能脱离现有的生活状况。各安本位.安分守己，各尽各的责任和义务，在尽职尽责中来完成自己对社会.对人生的责任和义务。
36、时间与财富】 善于利用时间之人，将会拥有
37、只有以身作则，方能教化别人。南传《佛教格言·人品第一》
38、透过每缕禅语都能见到太阳，通过每段祥事都能抵达心灵；禅是面镜子可以照亮人的心境，禅是盏明灯可以指引人的心路。
39、供养善者，不与恶人，是菩萨谬。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
40、佛心禅语】 无事是贵人，但莫造作，只是平常。——《镇州临济慧照禅师语录》
