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佛家名言
1、我们所住的娑婆世界,又称“堪忍世界”,我们要在这个“堪忍”的世界里表现出堪忍的态度,在人与事之间,时时刻刻扩大自我的心胸。
2、佛心禅语】 快乐的时光过去了,不要流连:痛苦的岁月过去了,也不应日日深陷其中。
3、佛心禅语】 水清澄澄莹,彻底自然见。心中无一事,万境不能转。心若不妄起,永劫无改变。若能如是知,是知无背面。——寒山
4、一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。
5、由一有,一亦莫守。一心不生,万法无咎。境由能境,能由境能。欲知两段,元是一空。一空同两,齐含万象。(隋)僧粲《信心铭》
6、听话.说话要完整,不要只拣前一句.后一句,合起来刚好尖尖的刺进人心,创伤也就不可弥补。
7、往事随风,亦如烟亦如梦,若心事禅定,将光阴里的往事一一串联安放,禅悟中,静然观之,堪那青藤往事,自会如诗如歌,绕指成香。
8、念佛成佛,如种瓜得瓜.种豆得豆一样,此是自然。自然者,自自然然,不加勉强造作。
9、心真如者,即是一法界大总相法门体。(古印度)马鸣《大乘起信论》卷一
10、舍离一切相,若有相生者,是亦为惑乱,不净犹如翳。《楞伽经》卷二
11、心灵禅语】 对于父母兄弟等各位亲属,要具有孝顺心和慈悲心。
12、结跏趺坐,当愿众生,善根坚固,得不动地。修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余。若修于观,当愿众生,见如实理,永无乖诤。《华严经》卷十四,净行品
13、我宁愿过着艰苦朴素的日子,也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。
14、无所攀缘,亦无所住,而度驶流。《杂阿含经》卷四十八,第1268经
15、逆境长心智】 逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。
16、若能至心生大怜愍施于畜生,专心恭敬施于诸佛,其福正等无有差别。《优婆塞戒经》卷四,杂品
17、以德报怨是美德,以直报怨也是美德。以德报怨日仁,以直报怨日智,仁者爱人,智者渡人。
18、医生在病人的眼里就是活佛,护士就是白衣大士.观世音菩萨。所以,医院应该是大菩萨修行的道场。
19、每星期至少参与大众共修一支香,是为生活的密行。
20、佛心禅语】 中国佛教认为山西省五台山就是文殊菩萨的说法道场。
21、磨砻砥砺,不见其损,有时而尽;种树蓄养,不见其益,有时而大;积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。(宋)灵源清禅师《笔帖》(《禅林宝训》)
22、佛心禅语】 做人必须念念分明,处处提起正见。
23、可以不认错,不能不改错,行动比语言重要;可以真愚痴,不能装聪明,无明比无知可怕。
24、佛心禅语】 每个人都不愿意让烦恼缠身,如果把大部分精力用于消除表面的痛苦,获得暂时的解脱,就会陷入“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的恶性循环。
25、知三界唯心.三世唯心,而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四,离世间品
26、佛不般涅槃,正法亦不灭,为利众生故,示现有灭尽。《金光明最胜王经》卷一
27、学我们这个法门的人,心中没有圣道色彩的偶像。我们在慧净法师身上所见的,是弥陀的光明。
28、理想必须坚持,道德勇气需以毅力向前行,不能停滞。
29、不比较,不计较。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
30、常有人问怎样念佛,也有人教怎样念佛。其实,念佛就像呼吸.说话.走路一样自然。自然就好。
31、修行人就是要在现实生活环境中锻炼自己.考验自己——锻炼自己抵制烦恼的力量,考验自己的定力。
32、归命佛法僧,定不堕恶道,弃舍人身已,当获得天身。一心归信三宝,决定得大加持,所求圆满。(古印度)莲花生
33、当观色无常,……正观者则生厌离,厌离者喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。如是,观受想行识无常。……如观无常,苦.空.非我,亦复如是。《杂阿含经》卷一,第1经
34、论事,不能用情绪,事事面前摆出愤怒的姿态;论人,不能图痛快,人人面前都“出刀弄枪”意欲伤人。只有以对己之心对人,对人之心对己,方可处事理性,待人平和。
35、佛心禅语】 夜夜抱佛眠,朝朝还共起。起坐镇相随,语默同居止。纤毫不相离,如身影相似。欲识佛去处,只这语声是。——《傅大士》
36、恬淡安详是生命的禅,是现实的法,是身心健康的良药,是人最高的生活艺术。有些情,有些话,有些梦,把他们深藏在心底也许比讲的明明白白要更加可贵。
37、喧闹中的孤单,要么是一种真孤独,要么是一种真宁静。
38、一切皆是缘生,唯除法界.法处一分诸无为法。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三
道家名言
1、平常心是一种平等心,是一种没有选择的爱,是面对芸芸众生普施甘露.普降法雨的大慈悲。
2、遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。
3、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维与禅修。
4、无心寂现,此是了因;福德庄严,须从缘起。二因双备,佛体方成。(五代)延寿《万善同归集》卷中
5、佛心禅语】 不忍辱,焉能负重 佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊。
6、色声香味触,及第六诸法,爱念适可意,世间唯有此,此是最恶贪,能系着凡夫。超越斯等者,是佛圣弟子,度于魔境界,如日无云翳。《杂阿含经》卷三十九,第1103
7、平心静气,心情自然好;虚心谦下,人缘自然好。(当代)星云《佛光菜根谭》
8、佛心禅语】 与佛结缘,以佛修心,可以使心灵得以平静,智慧得以宽广,境界得 以捉升,可以感受名缰利锁之外的宁静.淡然.幸福.圆满……
9、佛学经典语录金句】焦样克服对未来生活的担忧9佛日:行少欲者,心则坦然,无所忧畏,触事有余,常无不足。——《佛道教经》
10、天天禅语】一个人无论多么威严,多么排场,如果没有爱心相伴,也只是空好看而已;一个人无论多么富足,多有地位,如果没有智慧相随,也只会是名利的仆人:
11、身体原是一具皮囊,坐禅也不过是一种修禅的方式。打坐无法成佛,就像磨砖不能成镜一样。
12、欲望过多,不加控制,人的心便会发生病态的畸变。少一些欲望,就少一些殚精竭虑,幸福感也会油然而生。
13、外星球来的人才叫外来人口,咱人类本来就在同一星球上,哪里有什么里外?
14、佛心禅语】 真爱博大.深邃.包容,如果能用生命的力量去守候自己的爱,情不死,爱就能永存。
15、最有禅意的句子】幸福不是财富多.权大.位高,而是自在.快乐.平安。
16、本是美景良辰,奈何只影孤身。看遍烟雨红尘,闲听云水禅心。
17、一切愚痴凡夫不如实知一法界故,起邪见心。《佛说不增不减经》
18、大彻大悟的佛学智慧】有智慧,能发挥勇猛的大爱。
19、界有情无情.一切人法,悉皆究竟无系缚者.无解脱者。无主无依,不可摄持,不出三界,不入诸有,本来清净,无垢无烦恼,……如是法相,名大涅槃。
20、譬如有目者,因灯见众色,有智依多闻,能别善恶义,多闻能知法,多闻离不善,多闻舍无义,多闻得涅槃。《大毗婆沙论》卷一
21、做慈济犹如推车上坡,参与的人要努力往上推.不可停顿,并要以信心和毅力突破困难.勇往前行。
22、过去的只是杂念,就让它在时间的沙河中淘尽;未来的只是妄想,请用淡然的心去等待;我们能够抓住的,只有此时此刻的心境;保护这份恬适,就是谨守自己当下的本分。
23、因缘福报知足常乐,人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。
24、佛心禅语】 事事难上难,举足常虞失坠。件件想一想,浑身都是过差。
25、波罗蜜,应具足修,执一非余,是为魔业。《大方广总持经》
26、佛心禅语】 诸法从本来,常自寂灭相;春至百花开,黄莺啼柳上。一香严禅师
27、面对美食,心说不可多食,口还在忙个不停。凡夫对自己的约束是无力的,若是弥陀的约束就有力。
28、以无着为方便圆满智度,诸法性相不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品
29、人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡着了。良知一旦睡着,则杀.盗.淫.妄等种种罪业都会发生。
30、要清楚地明白,我只是中个人,阿弥陀佛才是老板。中个人不把众生介绍给阿弥陀佛,而想寄在自己的门下,那是信仰上的大贪腐。
31、金融风暴不可怕,可怕的是心灵风暴;景气不好不必惊慌,怕的是人心不安。
32、每个人都有你不具备的优点,每个人都有你达不到的高度。
33、智者常作如是思维:欲令此物随逐我身至后世者,莫先于施。智者自观:余一抟食,自食则生,施他则死,犹应施与,况复多耶!《优婆塞戒经》卷四,杂品
34、愿尽未来一切劫,普为苦恼诸群生,灭除生死使无余,得佛究竟诸安乐。“四十华严”卷二十一
35、缘分是一种很奇妙的东西,我们无法预见,可该来到时,它却不迟不缓。正是因为缘分不可强求,所以佛才说:一切都要随缘。
36、诸有造作善恶行,身口意三无厌足,妨人诸行不至道,此名精进不应弃。《增一阿含经》卷一,序品
37、佛语禅话】慈悲需是非分明;道德需有毅力.勇气。