1. 在《春秋左传》中出现很多诗经是怎么回事
《左传》中大量引用《诗经》的诗句和篇目，保留了春秋时期《诗经》的重要资料，关于《左传》引用《诗经》的形式，不同的人有不同的切入点，所得出的结论也不一样。有的认为有训诂式、概括《诗经》旨式和寓阐释于评论三种主要方式①，有的从纵向历史归纳《左传》引诗研究规律②，有的认为《左传》引诗主要有两种情况：一是人物语言引诗，二是叙述语言引诗③，有的从微观研究《左传》引诗章节分步情况④，笔者的切入点是从《左传》引诗的外部语言形式特点对《左传》中的引诗情况作一简单研究。具体见下表：
说明：本表只注重《左传》引诗的外部语言形态：“诗曰”部分专门统计文中以“诗曰”开头，下面直接引用《诗经》的诗句。“诗云”部分专门统计文中以“诗云”开头，下面直接引用《诗经》的诗句。“诗源”部分专门统计《诗经》中某首诗的历史起源，如《左传？文公六年》：“秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、？虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”这句话交代了《诗经？秦风？黄鸟》产生的来源。“诗篇”指的是文中只说出《诗经》的篇目而没有具体诗句，如《左传？襄公八年》：“晋范宣子来聘，且拜公之辱，告将用师于郑。公享之，宣子赋《？有梅》。”“诗章”指文中引用《诗经》的部分诗段，如《左传？文公十三年》：“子家赋《载驰》之四章，文子赋《采薇》之四章》。”“《诗》所谓”是指文中以“《诗》所谓”三字开头，后面接着引用《诗经》的某一句诗来证明自己的观点，如《左传？宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。”“《商颂》曰”指文中直接引用《商颂》中的诗句，如《左传？隐公三年》：“《商颂》曰：‘殷受命咸宜，百禄是荷’。”“《鲁颂》曰”指的是文中直接引用《鲁颂》的诗句，如《左传？文公二年》：“《鲁颂》：‘春秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷’。”
对于《左传》引《诗》的具体数量，目前学术界说法不一，董治安在《先秦文献与先秦文学》中的统计结果是：引诗219条，赋诗68处。张林川、周春健统计的结果是：言《诗》之处凡277条，涉及《诗》152篇，其中可以划归引《诗》范畴的共255条，涉及《诗》132篇。并且将其分类：“《左传》277条言《诗》可以分为如下六类：一曰‘赋诗’，二曰‘诵诗’，三曰‘歌诗’，四曰‘言语引诗’，五曰‘作诗’，六曰‘泛称诗’。⑤夏承焘统计的结果是：引诗一百三十四处，其中关于卿大夫赋诗的共三十一处。⑥就统计数字来看，各家数字都不相同。造成上述统计数字不同的原因是分类的标准不同，笔者的作法是从语言外部形态入手，凡是与《诗经》诗句、篇目、篇章有关的，都在统计之列，并且把《左传》引用《诗经》的外部形态做了归类，应该说条目比较清楚，所依据的版本是岳麓出版社的《左传》版本，全文逐页查询统计两遍，每一句诗句的出自页码都做了标记，遗漏的可能性相当小，数据比较可靠。
2. 道家典籍里我只要《老子》和《庄子》
“耶教类”、《全唐诗》，如《史书》、“西学格致类”。
集部——集部分为“楚辞类”、道德规范的教条、《古文观止》等、选集、别集、“词曲类”、《白虎通》等。
经部——经部分为“易类”、《尚书》、《周礼》、《汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等。
史部——史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”。
“子”是指春秋战国以来诸子之学，如《荀子》、《老子》、《庄子》、《论衡》等。
子部——子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《春秋公羊传》，主要是儒家的典籍，如《四书五经》、《六经》、《十三书》、《尔雅》、《孟子》、“回教类”、《春秋谷梁传》、“书类”、“诗类”、“道家类”、《诗经》、《春秋左传》、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”。
“集”是指古代诗文词赋的著作，分为总集、《礼记》、《仪礼》、“总集类”、《古诗集》 《大藏经》按经史子集分类应该归入子部释家类才对。
下面是对经史子集的一些简单介绍：
“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。
“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、“别集类”。
“史”是指历史典籍，如《乐府诗集》、“释家类”、《论语》、《孝经》、“闺阁类”
3. 【16.在《诗经》的流传过程中曾有“四家诗”,到后来只剩一家流传
16D17C《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、雅、颂三类18A《诗经》多以四言为主，兼有杂言19C又称《左传》、《春秋左氏传》，相传为春秋时史学家，鲁国人左丘明所20D21B《诗经》是我国文学史上现实主义的奠基之作，它反映了商周之际至春秋中叶五百多年的历史22A23A24B25C“仁义”是孟子的道德论的核心思想./孟子认为，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，王道仁政思想是《孟子》一书的核心/blog/static/177165055201011280193483/。
