1. 谁知道概述初唐时期诗歌发展的轨迹
唐诗的繁荣与发展轨迹
原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。
(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。“初唐四杰”、陈子昂
(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然（王孟）。边塞诗人高适、岑参（高岑）。
双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。
(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。
(4)晚唐“小李杜”崛起诗坛。杜牧、李商隐
2. 诗歌的定义
诗歌：
用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
简介
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”
3. 古体诗的定义是什么
古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，，而三五七言兼用者，一般也算七古。
特点编辑
古体诗 是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。
五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。
杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；有以四、六、八言为主杂以五、七言的，如李白的《蜀道难》。
此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文来避律。
4. 唐宋词的定义究竟是什么
词最初主要流行于民间，大约到中唐时期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人，以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格、流派
宋词的发展共分为三个阶段。第一个阶段，晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪，为由唐入宋的过渡；第二个阶段，柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面；第三个阶段，周邦彦在艺术创作上的集大成，体现了宋词的深化与成熟。
5. 初唐诗歌成就初唐四杰、陈子昂等初唐诗人对盛唐诗歌的成就 爱问知识
您好！ 初唐诗歌创作起到了前承汉魏后启盛唐的历史作用，代表了当时诗风变革的方向。
（1），努力开拓诗歌的境界，题才内容突破了宫体，"由宫廷走到了市井"，"从台阁移至江山塞漠"（闻一多《唐诗杂论·四杰》）。譬如说，五言律诗在宫廷诗人手里，多用于酬唱和咏物，而到了"四杰"的时代，则成为他们言志抒怀，写景抒情，伤怀赠别的抒情手段。
像杨炯的《从军行》： 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
诗写书生投笔从戎，赴边参战，表现出自己向往边塞，为国立功的豪情。首联写烽火报警，引起对入侵之敌愤恨之情，一个"自"字反映出"国家有难，匹夫有责"的精神境界。
颔联写大军出征，描写出直捣敌巢的气势，展示出诗人的站斗激情和必胜的信念。颈联写艰苦的战斗生活和高昂的士气：大雪弥漫使得战旗上的图案也黯然失色，风声怒吼，夹杂在填然的战鼓声中，气氛悲壮激烈。
尾联直抒志向，回应开头。这是初唐很有气魄的一首边塞诗。
卢，骆擅长七言歌行，如卢照邻的《长安古意》就是一首沿用宫体而突破宫体的诗歌， 在题材上由宫廷走到了市井，在内容上由赞美享乐变为批判荒淫。全诗长达十八句，首先铺写长安从豪门贵族到市井倡家豪奢，追逐享乐的生活，接着写长安上层社会中的争权夺利，相互倾扎，最后慨世道之变迁而伤一己之淹滞。
宫廷诗人应制咏物时颂美为主的写诗倾向，至此完全转向了独抒怀抱，增强了诗歌的思想意义。 （2），重视抒怀一己情怀，作不平之鸣， 因此在诗歌创作中追求一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。
卢，骆的七言歌行，气势宏大，视野开阔，写得跌宕流畅，神采飞扬，较早的开启了新的诗风。 如果卢照邻的《长安古意》后半段（"别有豪华称将相"至"飞来飞去袭衣裾"）其思想感情亦不限于个人遭际命运而进入到沧海桑田，历史人生变迁的思索之中，短暂无常的主题 在这里是温和的，带有普遍意义；不是正式的政治批评，但也表现了宫廷世界的幻灭，从而使诗的抒情深化，带有更强的思想力量，所以闻一多先生说："在它的背面有着厚积的力量支撑着，这力量，前人谓之'气势'，其实就是感情，所以卢，骆的到来，能使人们麻痹了百余年的心灵复活。
"（《唐诗杂论。宫体诗的自赎》） "四杰"的五言律诗，也显示出一种非常自负的豪杰之气和慷慨情怀，这主要反映在羁旅送别诗和边塞诗中。
"四杰"的送别诗，于送别之外有一种昂扬的报复和气概。如王勃的《送杜少府之任蜀州》： 城阙辅三秦，烽烟望五津。
与君临别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 诗写送别友人，但一反传统送别诗所表现黯然消魂的情绪，虽然意识到羁旅的苦辛和离别的孤独，但表现的却只有真挚的友情和共勉，心境明朗，境界开阔，有一种好男儿志在四方的英雄气慨。
特别是颈联，饱含友谊，蕴涵哲理，为一篇之警策，千古之名句。 （3），"四杰"的诗歌创作，使五言律渐趋成熟并初步定型，七言歌行（七古）更为完美。
王，杨专攻五律，他们的作品讲究对偶声律，追求词采的工丽和韵调的流转。卢，骆长于歌行，他们的优秀作品，不仅实现了描写场景和题材由宫廷走到了市井的转变，而且表现出壮大的气势和力量。
希望我的回答对你有所帮助。
6. 唐朝的诗歌有哪些
我提高我的眼睛月亮，低头思故乡。
“静夜思”李白 举杯邀明月，电影三成。理由是“李白 春天不知道进了帐篷，罗马尼亚的任何东西。”
春思“李白 一夫当关，万夫莫开。”蜀道难“李白 爱孟夫子，浪漫的世界气味。
“礼品孟浩然李白 明月出天山，茫茫人海中？？？云。 “关山月李白 老横波网，今天撕裂弹簧。
长相思李白的 郎骑竹马，青梅在床的周围； 同居长干，两个小的怀疑猜测。长干行“李白 云衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
小枝红胶香云巫山徒劳伤心欲绝。 “清平调”李白 清平调两个 敌人西辞任黄鹤楼，烟花三月的扬州。
孤帆远影碧空之作，惟见长江天际流。 “送孟浩然广陵散”李白 朝辞职白帝彩云间，千里江陵天也。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 “在发病早期白帝城”李白 人生得意须尽欢，莫使金樽上月的空气。
天生我材必有花，神。 来电儿将出酒一起融化淹没李白“将进酒” 凤凰台上凤凰游，凤凰去的表空江自流。
总为浮云蔽日，长安见人的不满。高登金陵凤凰台“李白 野心有时可以直挂云帆济沧海。”
李白 人生在世诚一，明代散发弄船在行驶困难。 抽刀断水水的流动，？？烤面包销愁愁担心。
“宣州谢月（左）兆楼告别校书叔云”李白 的云绿兮欲雨，水澹澹羲烟的。 安全Nengcui眉折腰的贵族，使我不得开心颜。
梦游天姥吟留别“李白 会当凌绝顶，一览众山小。”望岳杜甫 ，玛丽有美容，软禁在硅谷。
但看到新人笑，那闻旧人哭。 “女孩”杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
潜入夜晚的风，润物细无声。 “春夜喜雨杜甫的 烽火即使三月，？？家书抵万金。”
春望“，杜甫的 路从今夜白，月是像家一样。”月光回顾我的兄弟“杜甫 吴出动南分裂，事件的过程中漂浮的夜晚。
“登岳阳楼”，杜甫的 拍的第一枪马，我们必须记住这一点。“领跑者”，杜甫 出师未捷身先死长使英雄泪满襟。
蜀相“杜甫 安得几万，所有大的住房笑容学者。必胜客为秋风所破歌杜甫 天唱纵酒，青春的好伴侣回家。
从巴峡穿巫峡，再下襄阳向洛阳。 “文政府军河南，河北，”杜甫 无边萧拉穆，一望无际的长江滚滚。
“爬”杜甫 锦江之星到天堂的春天，玉垒云改变的过去和现在。 “城堡”杜甫 黎明鼓角声悲惨的三峡星河影动摇。
“俱乐部之夜”杜甫 江南好风景，落花时节刺激君主。 “江南逢李龟年”杜甫 离离原上草，一岁的库隆。
野火烧不尽，春风吹又生。 “草”白居易 回头笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
风仙袖长袍飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 愿作比翼鸟用树枝在地上的日子里，树木。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ “长恨歌”白居易 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两次，未成曲调先有情。
安静的忧郁暗恨生无声胜有声。 同一个世界的人，相逢何必曾相识。
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“锦瑟”李商隐 身体无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 “无题”李商隐 欲望莫花争发，一寸相思一寸灰。
“无题”李商隐 满足难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
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7. 古体诗的定义
古体诗，是中国诗的一种。又称古风。有下列几种定义
最基本的说法
是指年代古久到作者，诗体等都已不可考的诗词，一般就称之为古体诗。最早的古诗据称为：「断竹续竹，飞土逐肉」。 古体诗是指以往的文人以优美而简短的文字形式来诉说自己情感。
较学术的定义
在中国唐朝之前的诗，往往都称为古体诗，而唐朝之后，就称为近体诗。它们之间的差别在於古体诗是一种较少拘束的诗体，多半是字数不拘的偶数句，不严格讲究平仄与对仗，也不讲究韵脚。还有相当一部分唐朝或之后的诗作故意依古体而不依今体，也属於古体诗。
其他定义
有时古体诗又被定义为六朝以前通行的诗体，但这个定义目前比较少用，因读者往往会不知「六朝」以前是否包括六朝。若明确地说，应是唐朝以前。
唐宋时的诗如果符合学术上定义，多半是字数不拘的偶数句，不讲究平仄与对仗，也不讲究韵脚，是否能叫古体诗，这一点尚有争议。
因此古体诗事实上仍有诗体与作者的基本资料，最基本的体裁是五言古诗，以及七言古诗。全部体裁则可分为七种：四言、五言、七言、五七杂言、三七杂言、三五七杂言、错综杂言。此外，乐府通常也归类为古体诗。
今日中国最广为人知的古体诗多为五言诗或七言诗，具代表性的有《古诗十九首》、陶渊明的《归园田居》、陈子昂之《登幽州台歌》、李白的诸多古风、杜甫的三吏三别、白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，等等。四言诗有诸如曹操的《观沧海》。杂言诗有诸如李白的《行路难》、《将进酒》等。
8. 初唐四杰、上官体、山水田园诗派、边塞诗派、韩孟诗派、新乐府诗派
初唐四杰：在唐高宗至武后时期，出现了“以文章齐名天下”的“初唐四杰”：王勃，杨炯、卢照邻、骆宾王。四人创作个性不同，所长各异，大体而言，卢、骆喜作五七言长篇，其功尤在七言歌行一体；王、杨则以五言律绝取胜。他们在创作上，积极开拓诗歌的思想内容，把视野从宫廷、台阁移到了市井、江山与塞漠，从而拓宽了诗歌的视野，便于容纳更加丰富的感情内容。在艺术上，开始追求一种昂扬壮大的美。四杰诗中重视抒发个人情怀，作不平之鸣，因而对于社会时弊多有所揭露批判，诗中充溢着一种慷慨悲凉的感人力量，表现了一种壮大的气势。初唐四杰在诗歌创作上的革新，表现为内容的拓展和充实，以及在艺术上的创新与完善。他们以新的章法和节奏，来表现新的感受，在诗歌语言上也更接近生活
上官体：是贞观后期的重要诗人上官仪的诗歌的特点，他长于五言诗，存诗多是奉和应诏之作，内容可取者甚少，但其诗绮错婉媚，朝野一时效法成风，称为“上官体”。特点：诗歌创作上的对仗手法加以程式化，提出“六对”、“八对”之说，以音义的对称效果来区分偶句形式
寄情山水的山水田园诗作中，以王维、孟浩然成就最高，形成了以他们为代表的山水田园诗派，也称王孟诗派。他们的诗作多取材于山水风光与田园生活，反映闲适、归隐的思想情趣，直接反映现实的作品不多。在艺术上，他们力求清新自然，大力写作五言律诗和绝句，风格淡雅恬静，质朴自然，追求兴象玲珑的诗境。
边塞诗兴于初唐，盛唐时达到极盛。立功边塞是当时士人向往功业的重要途径。诗人们或佐戎幕，或镇边邑，边塞军旅的豪雄生活和奇异风光尽入吟咏，在盛唐诗坛大放异彩，形成了以高适、岑参为代表的边塞诗派，王昌龄、李颀、王之涣、王翰也是边塞诗派的重要诗人。诗歌描写边地山川景物、风土人情；反映塞上战争、个人的从军生活和征人思妇的不幸境遇；表达自己为国立功的愿望和不满现实的情绪。边塞诗人笔下洋溢着慷慨昂扬的浪漫主义精神，边塞诗诗体以五、七言乐府歌行为主，风格大都豪放雄壮，有逼人的气势。边塞诗反映了盛唐意气风发的时代精神，具有豪爽俊丽而风骨凛然的共同风貌，创造出了清刚劲健之美，是盛唐气象的典型代表。
以韩愈、孟郊为代表的苦吟诗人以新奇险怪的诗风在中唐诗坛别开生面，取得了辉煌的成就，被称作韩孟诗派或险硬诗派。贾岛、卢仝也是这一诗派的重要诗人。韩孟诗派有明确的理论主张：1、强调不平则鸣，重视诗歌的抒情功能。2、主张词必己出，遣词造句要力避流俗，大胆创新。3、提倡雄奇怪异之美，和盛唐对兴象玲珑、空明纯美意境的追求不同，他们在创作和审美上，着眼于力量的雄大、词语的险怪和造境的奇特。这种理论突破了过于重视诗歌的社会功能的传统诗教，抓住了文学的抒情特质，这是文学史上的一大进步。
“新乐府诗派”指的是以张籍、王建、白居易、元稹为主的用自命新题写时事的乐府诗。，“新乐府”一名是白居易提出的。作为新乐府运动的倡导者，白居易提出了较为系统的现实主义诗歌理论。他首先强调诗歌的社会作用，主张诗歌必须为政治服务，起到“补察时政”、“泄导人情”的作用。他提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。他还提出诗歌要以情感人，语言要通俗平易，。新乐府运动就是在这种理论指导下开展起来的。
9. 唐朝的诗歌有哪些
我提高我的眼睛月亮，低头思故乡。
“静夜思”李白举杯邀明月，电影三成。理由是“李白春天不知道进了帐篷，罗马尼亚的任何东西。”
春思“李白一夫当关，万夫莫开。”蜀道难“李白爱孟夫子，浪漫的世界气味。
“礼品孟浩然李白明月出天山，茫茫人海中？？？云。 “关山月李白老横波网，今天撕裂弹簧。
长相思李白的郎骑竹马，青梅在床的周围； 同居长干，两个小的怀疑猜测。长干行“李白云衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
小枝红胶香云巫山徒劳伤心欲绝。 “清平调”李白清平调两个敌人西辞任黄鹤楼，烟花三月的扬州。
孤帆远影碧空之作，惟见长江天际流。 “送孟浩然广陵散”李白朝辞职白帝彩云间，千里江陵天也。
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总为浮云蔽日，长安见人的不满。高登金陵凤凰台“李白野心有时可以直挂云帆济沧海。”
李白人生在世诚一，明代散发弄船在行驶困难。 抽刀断水水的流动，？？烤面包销愁愁担心。
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梦游天姥吟留别“李白会当凌绝顶，一览众山小。”望岳杜甫，玛丽有美容，软禁在硅谷。
但看到新人笑，那闻旧人哭。 “女孩”杜甫好雨知时节，当春乃发生。
潜入夜晚的风，润物细无声。 “春夜喜雨杜甫的烽火即使三月，？？家书抵万金。”
春望“，杜甫的路从今夜白，月是像家一样。”月光回顾我的兄弟“杜甫吴出动南分裂，事件的过程中漂浮的夜晚。
“登岳阳楼”，杜甫的拍的第一枪马，我们必须记住这一点。“领跑者”，杜甫出师未捷身先死长使英雄泪满襟。
蜀相“杜甫安得几万，所有大的住房笑容学者。必胜客为秋风所破歌杜甫天唱纵酒，青春的好伴侣回家。
从巴峡穿巫峡，再下襄阳向洛阳。 “文政府军河南，河北，”杜甫无边萧拉穆，一望无际的长江滚滚。
“爬”杜甫锦江之星到天堂的春天，玉垒云改变的过去和现在。 “城堡”杜甫黎明鼓角声悲惨的三峡星河影动摇。
“俱乐部之夜”杜甫江南好风景，落花时节刺激君主。 “江南逢李龟年”杜甫离离原上草，一岁的库隆。
野火烧不尽，春风吹又生。 “草”白居易回头笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
风仙袖长袍飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 愿作比翼鸟用树枝在地上的日子里，树木。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ “长恨歌”白居易千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两次，未成曲调先有情。
安静的忧郁暗恨生无声胜有声。 同一个世界的人，相逢何必曾相识。
白居易“琵琶行”夕阳无限好，只是近黄昏。 “登乐游原”李商隐此情可待成追亿，只是当时已惘然。
“锦瑟”李商隐身体无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 “无题”李商隐欲望莫花争发，一寸相思一寸灰。
“无题”李商隐满足难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
“无题”李商隐的总剪切西窗烛，但随后巴山夜雨时。 “Yeyujibei”李商隐宣布室工作访问的降级，佳天赋无伦。
差午夜前虚拟座位不问老百姓问的精神。 “佳胜”，李商隐码头我的日落，回族对烟雾。
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“山居秋瞑”，王伟江流天地，山色有无中。汉江临视觉“王伟水给穷人，坐看云。”
中南财经政法等行业的“王伟红豆生长在热带，春天来了几枝。祝你的多采撷，此物最相思。
“相思”王伟的漠漠水田飞白鹭夏木金莺叽叽喳喳阴影。“剧情禹川闯王伟独立作为一个在外国的土地上的陌生人，每逢佳节倍亲。
9月9日在山东王伟的兄弟劝君更尽一杯酒，西出阳关的人没有任何理由。渭城区王伟热气腾腾的岳阳市云梦波摇。
“临洞庭张成祥”孟浩然野生沙漠天低树，江青一月的邻居。消费夜“孟浩然春眠不觉晓到处啼鸟。
晚来风和雨，花落知多少。”春晓“孟浩然天山路，黄河流入大海。
欲穷千里目，一个更高的水平。“板鹳雀楼”音频黄河远上一白云，孤城万仞山。
羌笛我们为什么要怨杨柳，春不度玉门关。“凉州词”音频落叶满空山，何处寻行迹。
全椒山神父“韦应物春潮带雨晚急，野渡无人舟自横。 “滁州西涧”韦应物母亲手中线，游子身上衣。
出发缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
“游子吟”孟郊的不见古人，后不见来者。 长，怆然而涕下单独的概念世界。
，“滕忧帚台湾宋茶嗯陈子昂远上寒山石径斜波，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，红叶于二月花。
山行独木供应商妇女不知亡国恨，横跨犹唱后庭花“公园秦淮杜牧突然间，忽如一夜春风来，千树梨花开。 “白雪歌送北京军法官”岑参千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。江雪“柳宗元烟销日出，但没有人携带结余出现不久的绿色景观。”
渔夫“柳宗元海上生明月，天涯共此时。”望月怀远张九龄海内存有虚拟邻居。
“杜任何的四川国政府”汪渤的乘客的路，青山，绿水上航行的船。 “次北固山”的王湾万来此皆。
