1. 曾国藩经典语录
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。
为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 ◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
◎ 甘苦自得。 ◎ 文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。 ◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 ◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 ◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。
快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 ◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
◎ 和可消人怨，忍足退灾星。 ◎ 善观人者观己，善观己者观心。
◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 ◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
◎ 绮语背道，杂学乱性。 ◎ 知足则乐，务贪必忧。
◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。 ◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 ◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。
◎ 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
◎ 一念忽略，便有错言错事。 ◎ 越自尊大，越见器小。
◎ 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 ◎ 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
◎ 才智英敏者，宜加浑厚学问。 ◎ 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
◎ 事以急败，思因缓得。 ◎ 能甘淡泊，便有几分真学问。
◎ 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。 ◎ 信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。 ◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 ◎ 好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。 ◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
◎ 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。 ◎ 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
◎ 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。 ◎ 因循二事，误尽一生。
鼓舞精神，方破此弊。 ◎ 与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。 ◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎ 好谈己长只是浅。 ◎ 居心平，然后可历世路之险。
◎ 才觉私意起，便克去，此是大勇。 ◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
◎ 各安共分而天下平矣。 ◎ 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
◎ 知天地万物于一体，则能爱矣。 ◎ 人伦明，则礼乐兴。
◎ 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ◎ 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
◎ 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 ◎ 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
◎ 人要为善，先要明善始得。 ◎ 气忌盛，心忌满，才忌露。
◎ 凡读无益之书，皆是玩物丧志。 ◎ 常沉静，则含蓄义理而应事有力。
◎ 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
◎ 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。 ◎ 世间极占地位的，是读书一著。
然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ◎ 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
◎ 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 ◎ 当至忙促时，要越加检点。
当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
◎ 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 ◎ 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
◎ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ◎ 听言当以理观。
一闻在辄以为据，往往多失。 ◎ 有恻隐之心者，必有羞恶。
◎ 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。 ◎ 举世惟一真字难得。
◎ 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。 ◎ 人之精神不可无所寄。
◎ 为善者常受福，为利者常受祸，心安为。
2. 【蒹葭名句赏析及主题】
“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境.那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气.在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思.他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人.“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求.“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人.“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方.“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易.主题：《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求.。
3. 交朋友的名言
曾国藩的名言非常多，关于交友的也不知十二条，你可以从中找到自己满意的。
格言十二首-曾国藩 时贤一石雨水； 古法二祖六宗。 养活一团春意思； 撑起两根穷骨头。
禽里还人，静由敬出； 死中求活，淡极乐生。 取人为善，与人为善； 乐以终身，忧以终身。
不为圣贤，便为禽兽； 莫间收获，但问耕耘。 天下断无易处之境遇； 人间那有空闲的光阴。
天下无易境，天下无难境； 终身有乐处，终身有忧处。 战战兢兢，即生时不忘地狱； 坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
丈夫当死中图生，祸中求福； 古人有困而修德，穷而著书。 不怨不允，但反身争个一壁静； 勿忘勿助，看平地长得万丈高。
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化； 办事无声无息，既要老到，又要精明。 莫苦海已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼； 体预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
以下更为全面 受非分之情，恐办非分之事。 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之，再思之，五六分把握即做之。 从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
凡行公事，须深谋远虑 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界 心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实 一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸 男儿自立，必须有倔强之气 无好小利 今日所说之话，明日勿因小利害而变 责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时 常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也 不可轻率评讥古人 放开手，使开胆，不复瞻前顾后 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎 自修之道莫难于养心 须先立坚卓之志 家和则福自生 讨人嫌，离不得个骄字 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言 誉望一损，远近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜 智慧愈苦而愈明 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 凡有用之物，不宜抛散也 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁 总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计 富贵气太重，亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之，钱宜省者决省之 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器 君子之道，以知命为第一要务 无实而享大名者必有奇祸 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫 不随众从之喜惧为喜惧 有才干，定要表现之 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智 国家之强，以得人为强 人以气为主 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神 为人不可过于聪明 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相 特患业之不精耳 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 第一要有志，第二要有识，第三要有恒 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 人必诚，然后业可大可久 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已 胸怀广大，须从平淡二字用功 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷 功不独居，过不推诿 只要人肯立志，都可做得到 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质 举止端庄，言不妄发 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 以能立能达为体，以不怨不尤为用 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持 王政不能有恩而无威 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑 内断于心，自为主持 独享大名为折福之道 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用 有福不可享尽，有势不可使尽 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主 。
4. 湘行散记好句摘抄加赏析
湘行散记好句好段： 你大仙，你大神，睁眼看看我们这里人！ 他们既诚实，又年轻，又身无疾病。
他们大人会喝酒，会做事，会睡觉。 他们孩子能长大，能耐饥，能耐冷。
他们牯牛肯耕田，山羊肯生仔，鸡鸭肯孵卵。他们女人会织布，会唱歌，会找她心中欢喜的情人！ “由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个名叫‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家……”够诗意的笔触，朴实的土地，温柔的人情，一个简直像神话一样美丽，静静地发生在世外桃源的故事。
“豪华落尽见真醇”，《边城》以充满山林乡土气息的语言，描绘了一幅古朴醇厚的山水长卷。围城1 我的快乐都是微小的事情。
任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
渴望占有愈多而愈脆弱。 没有欲望只能说是麻木不仁。
短暂的瞬间，漫长的永远。 鸟的翅膀在空气里振动。
那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
人的寂寞，有时候很难用语言表达。 总是需要一些温暖。
哪怕是一点点自以为是的纪念。 感情有时候只是一个人的事情。
和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。 我大概是一只鸟。
充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。
痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。 像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
我们可以失望，但不能盲目。 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。 幸福始终充满着缺陷。
但是快乐太单纯，所以容易破碎。 我从来不自欺欺人。
我只看真实。 聪明的女子值得同情。
一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。
如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。
我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
快乐的流泪。 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。 很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。
我仿佛被一个极熟的人喊了又喊，人清醒后那个声音还在耳朵边。 我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去，估定我的爱憎。
我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评，却愿意考查他在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是“看”一切。
宇宙万汇在运动中，在静止中，在我印象里，我都能抓定它的最美丽与最调和的风度，但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶，另外一句话说来，就是我不大能领会伦理的美。
接近人生时，我永远是个艺术家的感情，却绝不是所谓道德君子的感情。 二十岁后我“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸”，这份性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中逃学习惯。
那个烟馆门前常常坐了一个年纪四十来岁的妇人，扁扁的脸上擦了很厚的一层白粉，眉毛扯得细细的，故意把五倍子染绿的家机布裤子，提得高高的，露出水红色洋袜子来。见士兵同火夫过神时，就把脸掉向里面，看也不看，表示正派贞静。
若过身的穿着长衣或是军官，他便很巧妙的做一个眼风，把嘴角略动，且故意娇声娇气喊叫屋中男子，为她做点事情。我同兵士走过身时，只看到她的背影，同营副走过时，就看到她的正脸了。
这点富于人性的姿态，我当时就很能欣赏它，注意到这些时，始终没有丑恶的感觉，只觉得这是“人”的事情。我一生活下来太熟悉这些“人”的事情了。
比城市里作“夫人”“太太”的并没有什么高下之分。 时间使一些英雄美人成尘成土，把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔 “小畜生明不明白只能在这个世界上活过十天八天？”明白也罢，不明白也罢，这小畜生是为了过年而赶来，应在这个地方死去的。
此后固执而又柔和的声音，将在我耳边永远不会消失。我觉得犹豫起来了。
我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了这世界上一点东西，心里软和得很。 “有时听到堡子里的锣鼓声音，或是甚么人接亲，或是甚么人做斋事，‘娘，带我去看，’又象是命令又象是请求的说着；若无甚么别的理由推辞时，娘总得答应同去。
去一会儿，或停顿在甚么人家喝一杯蜜茶，荷包里塞满了榛子、胡桃，预备回家时，有月亮天，甚么也不用，就可以走回家。遇到夜色晦黑，燃了一把油柴，毕毕剥剥的响着爆着，甚么也不用害怕。
若到寨子里去玩时，还常有人打了灯笼火把送客，一直送到碾坊外边。三三觉得只有这类事是顶有趣味的事情。
在雨里打灯笼走夜路，三三不能常常得到这机会，却常常梦到一人那么拿着小小红纸灯笼，在溪旁走着，好像只有鱼知道这回事。”。
5. 傅雷家书1962年3.25的优秀句子赏析
1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
2、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。
5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！
7、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
8、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
9、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
10、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
