1. 制止战争的句子
反对战争，拥护和平 我们携手制止战争 要和平不要战争 和平是美好的 要和平不要战争！和平是美好的，是我们大家都梦寐以求的。
战争带给我们的只有恐惧、悲伤和血腥，要是没有战争，就不会有那么多无辜的人被杀害；要是没有战争，就不会使那么多的家庭失去亲人；要是没有战争，孩子们也不会那么悲痛……虽然我们赢得了胜利，但那是用很多人的生命和鲜血换来的。他们抛头颅洒热血，面对敌人的剌刀也毫不畏惧。
毕竟胜利是由痛苦孕育而成的，在取得胜利的同时，我们也付出了许多惨痛的代价。现在，我真想对那些仍在战斗中的人们大声说：收起贪心、放下屠刀，忘记自己心中的不平和愤恨，忘记自己过去的一切吧！由对立走向对话，由战争走向和平，我们大家都和平相处，这样不是更吗？。
2. 有关反对战争的好段或作文,满意提高悬赏
热爱和平反对战争
有人问我：“战争是什么？”
我回答：“它是噩梦，是厄运，是人类的野心，为了争权夺利，而展开的拼搏；是痛苦，是挣扎，是以可怜的人民，广阔的土地为赌注的厮杀。它是一场场可怕的灾难。”
多少的人民在战争中痛苦死去，多少的士兵为了自己的国家生死拼搏，战争让人们恐惧，战争让人们胆怯，战争让人们失去亲人，战争让人们丧失生命。人民向往和平、向往美好的生活；人民向往舒适、向往安宁的生活，可为什么总是战争不断，战火连天呢！原因就是：人类的贪婪。
人类的文明有上百万年，是岁月的沉积，是历史的沉淀。人类从古猿人到现代人经历了很多，也改变了很多，但唯独不变的是战争。多年的战火，永不停息。
人类恐惧世界末日，人类恐惧外星人入侵，人类恐惧灭绝，但人类一直恐惧的东西从未来过，而真正给人类带来伤害的是战争。
战争使人们落魄逃难、妻离子散；战争使人们身陷恐慌，却无处躲避；战争让可爱的孩子成为孤儿；战争让健壮的青年人牺牲于战场；战争让无数的人失去生命。从未经历过世界末日的人们并不知道世界末日是什么；从未经历过灭绝的人类也并不知道人类灭绝是什么时候。但如果真的有一天人类所剩无几，我想那也是人类自己造成的，是人类的贪婪与野心造成的。
了我们的种族，为了我们自己，请停止战争吧！让我们的地球充满和平的气息，让我们的人民不在遭受战争的摧残，让儿童健康成长，让人类文明经久不衰！！！
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢？我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢？因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢？正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期着名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢？明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧；用车撞击城门，则用滚木垒石砸；用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗？还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
现在人类对战争，思想已有了一部分觉醒，因此人们提出，当今社会的主题是“和平与发展”，我不知道这点人们是否能真正做到，因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战，但，我只愿，有一天人类的良知能够觉醒，停止战争，实现“和平与发展”，这永恒的主题。但在末尾，我还是要说，虽然“和平与发展”是我们永恒的主题，但永久的和平是不存在的，只要有人就有竞争，而竞争，会发展成战争。不过尽管如此，和平依旧是美好的，我们呼吁和平！
希望对你有帮助
3. 关于战争的摘抄（好词好句好段）
2 有关战争的诗词 健儿宁斗死，壮士耻为儒 斗：战斗。
儒：读书人。打仗时须用长枪利剑，不能用笔，故曰“耻为儒”。
○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五记》 身轻一鸟过，枪急万人呼 ○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五书记》 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 辚lín辚：兵车隆隆声。萧萧，战马嘶鸣声。
行人：出发的士兵。○唐·杜甫《兵车行》 战血流依旧，军声动至今 军声，军队作战喊杀声。
○唐·杜甫《风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》 连云列战格，飞鸟不能逾 战格：作战时防御用的障碍物。逾：越。
○唐·杜甫《潼关吏》 百万攻一城，献捷不云输 捷：胜利。不云输：不报告败绩。
○唐·杜甫《遣怀》 汗马牧秋月，疲卒卧霜风 汗马：马因奋战而出汗。疲卒：士兵因苦战而疲劳。
○唐·刘湾《出塞曲》 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 辕门：军营门。风掣chè：风吹动如牵引。
翻：飘动。○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 伐鼓：击鼓。
阴山：泛指边地的山。这两句形容军威声势雄壮，地动山摇。
○唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城 ○唐·岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》 风头如刀面如割 ○唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》：“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，~。” 万鼓哇殷地，千旗火生风 殷地：使大地震动。
两句写军威雄壮，万鼓齐鸣，如雷声震动大地，千旗飘扬似风扬火势。○唐·高适《塞下曲》 身当恩遇恒轻敌，力尽关山来解围 恩遇：朝廷特别优惠的待遇。
恒：常。○唐·高适《燕歌行》 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 死节：节，节操；为保卫祖同而死。
岂顾勋：哪里是为了功名。○唐·高适《燕歌行》 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 后句写将军远离前线寻欢作乐。
○唐·高适《燕歌行》 横笛闻声不见人，红旗直上天山雪 两句写行军队伍中传出嘹亮的笛声，一行红旗在天山白雪映照之中直上山颠。○唐·陈羽《从军行》 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环 金河：即黑河，唐时设金河县，故址在今内蒙古呼和浩特市南。
五关：即甘肃玉门关。马策：马鞭。
刀环：刀柄上的铜环。这两句说每年不是守金河就是守玉关，天天只有马鞭和战刀伴随自己。
○唐·柳中庸《征人怨》 更催飞将追骄虏，奠遣沙场匹马还 莫遣句：不要让敌人有一个逃回。○唐·严武《军城早秋》 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀 单chán于：汉时匈奴最高统治者的称呼。○唐·卢纶《和张仆射塞下曲》 独立扬新令，千营共一呼 扬新令：发布新命令。
○唐·卢纶《和张仆射塞下曲》 以千百就尽之卒，战百万日滋之师 就尽：将近覆灭。卒：兵卒。
日滋：日渐增多。师：军队。
○唐·韩愈《张中传后叙》 将军夸宝剑，功在杀人多 ○庸·刘商《行营即事》：“万姓厌干戈，三边尚未和。~。”
黄尘满面长须战，白发生头未得归 ○唐·令狐楚《塞下曲二首》 以兵为仁义，仁义生刀头。刀头仁义腥，君子不可求 兵：刀兵，指战争。
○唐·孟郊《寒溪》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州 吴钩：刀名，此指军刀。关山五十州州：指当时唐王朝不能控制的地方。
○唐·李贺《南园十三首》：“~。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 甲光句：铠甲在阳光照耀下闪光。○唐·李贺《雁门太守行》 回期直待烽烟静，不遣征衣有泪痕 烽烟静：指战争结束。
不遣：不使。○庸·高骈《南征叙怀》 战鼓声未齐，乌鸢已相贺 鸢yuān：一种猛禽，俗称老鹰。
两句说战鼓刚起，战斗还没开始，乌鸦和老鹰就凭经验知道将有许多尸体供它们啄食了。暗示战争的频繁和残酷。
○唐·于洲洲《塞下曲》 朔风吹雷透刀瘢，饮马长城窟更寒 朔风：北风。刀瘢bān：刀上留下的累累瘢痕。
饮马长城窟：古乐府有“饮马长城窟，水寒伤马骨”句，此句由此化来。○唐·卢汝弼《和李秀才边庭四时怨》。
4. 关于战争的好词好句好段.诗歌.成语故事.
征 伐 万里赴戎机，关山度若飞 戎机：指战争。
若飞：象飞一样。○南朝梁·横吹曲辞《木兰诗》 天寒旗彩坏，地暗鼓声低 旗彩：旗上的彩绘。
地暗：大地阴暗潮湿。鼓声：战鼓之声。
○南朝陈·江总《雨雪曲》 但得将军能百胜，不须天子筑长城 ○唐·胡皓《大漠行》 少年十五二十时，步行夺得胡马骑 ○唐·王维《老将行》 身经大小百余战，麾下偏裨万户侯 麾huī下：部下。偏裨pí：偏将和裨将。
○·王维《陇头吟》 髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰 髑髅：死人的头骨。○唐·常建《塞下曲四首》 一闻边烽动，万里忽争先 边烽；边界烽火，指边警。
○唐·盂浩然《送陈七赴西军》 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多 行人：指出征将士。刁斗：军用炊具。
公主琵琶：汉朝公主远嫁乌孙国时弹奏琵琶曲调，乐调哀怨。○唐·李颀《古从军行》 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车 玉门被遮：《史记·大宛传》载：汉武帝太初元年，军攻大宛不利，武帝命人阻断退入玉门关之路，下令军士死战。
逐：跟随。轻车：武帝时有轻车将军。
○唐·李颀《古从军行》 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨 羌笛：边疆地区常用的乐器。出塞声：边疆的乐曲。
○唐·李颀《古意》 大将军出战，白日暗榆关。三面黄金甲，单于破胆还 榆关：边塞。
单chán于：汉时匈奴最高首领的称号。○唐·王昌龄《从军行》 饮马渡秋水，水寒风似刀 ○唐·王昌龄《塞下曲四首》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒 骝 马：骅骝，骏马。
○唐·王昌龄《出塞》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门 辕门：营门。这两句写沙漠地区风扬尘土，天昏地暗，军队半卷持红旗，涌出军营。
○唐·王昌龄《从军行七首》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 穿金甲：磨透铁甲。楼兰：汉时西域的鄯善国，在今新疆罗布泊西。
这里泛指侵扰西北地区的敌人。○唐·王昌龄《从军行七首》 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 洮táo河：是黄河上游的支流，在甘肃临洮县。
吐谷yù浑：鲜卑族中一支的首领，这里指敌酋。○唐·王昌龄《从军行七首》 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干 ○唐·王昌龄《出塞》（又作李白诗，题为《军行》） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 夜光杯：用玉制成的精美酒杯。前两句说：正在见酒想喝之时，军中已奏起琵琶安排宴饮。
后两句表现了战士们悲壮的心情，一说表现了战士们视死如归的豪放气概。○唐·王翰《凉州词》 洗兵条支海上波，放马天山雪中草 洗兵：洗刷兵器。
条支：古西域国名，即唐时的大食。两句极写出兵广远。
○唐·李白《战城南》 一夫当关，万夫莫开 ○唐·李白《蜀道难》 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍 ○唐·李白《塞下曲六首》 明朝驿使发，一夜絮征袍 驿yì使：送信的人。发：出发。
絮：整理缝制。○唐·李白《子夜吴歌四首》 磨刀呜咽水，水赤刃伤手 ○唐·杜甫e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333236393133《前出塞九首》 杀人亦有限，立国自有疆 有限：有限度。
○唐·杜甫《前出塞九首》 苟能制侵陵，岂在多杀伤 制：制止。侵陵：侵扰，侵略。
○唐·杜甫《前出塞九首》 落日照大旗，马鸣风萧萧 ○唐·杜甫《后出塞五首》 平沙列万幕，部伍各见招 平沙：平坦的沙地。万幕：成千上万的帐幕。
部伍：各部队伍。见招：被招集。
○唐·杜甫《后出塞五首》 中天悬明月，令严夜寂寥 寂寥：寂静无声。○唐·杜甫《后出塞五首》 悲笳敷声动，壮士惨不骄 悲笳：悲切的号角声。
两句说号角声音悲切，战士心情沉重。○唐·杜甫《后出塞五首》 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市 群胡：指安史叛军。
○唐·杜甫《悲陈陶》 三年笛里《关山月》，万国兵前草木风 《关山月》：汉乐府横吹曲名，是士兵伤别、怀念故乡的曲调。万国，即万方。
草木风：即“风声鹤唳，草木皆兵”意。○唐·杜甫《洗兵马》 故国犹兵马，他乡亦鼓鼙 故国：故乡。
鼓鼙pí：战鼓，借指战争。○唐·杜甫《出郭》 作者： 影exile 2005-9-30 21:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 有关战争的诗词 健儿宁斗死，壮士耻为儒 斗：战斗。
儒：读书人。打仗时须用长枪利剑，不能用笔，故曰“耻为儒”。
○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五记》 身轻一鸟过，枪急万人呼 ○唐·杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右，寄高三十五书记》 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 辚lín辚：兵车隆隆声。萧萧，战马嘶鸣声。
行人：出发的士兵。○唐·杜甫《兵车行》 战血流依旧，军声动至今 军声，军队作战喊杀声。
○唐·杜甫《风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》 连云列战格，飞鸟不能逾 战格：作战时防御用的障碍物。逾：越。
○唐·杜甫《潼关吏》 百万攻一城，献捷不云输 捷：胜利。不云输：不报告败绩。
○唐·杜甫《遣怀》 汗马牧秋月，疲卒卧霜风 汗马：马因奋战而出汗。疲卒：士兵因苦战而疲劳。
○唐·刘湾《出塞曲》 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻 辕门：军营门。风掣chè：风吹动如牵引。
翻：飘动。○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 四边伐鼓雪海涌。
5. 关于战争的好词、好句
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） 战争来了又走，我的士兵却永远忠诚。
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）。
6. 描述战争的句子
1.曾经浴血奋战的反法西斯老战士们，同样属于全世界。
更应该属于全世界的，是对和平的永远呼唤。 曾经让全人类付出巨大代价的反法西斯战争，以战后60年世界大战的缺席，作为对人类的回报。
但，这60年里，局部战争并未间断，地区冲突屡见不鲜，强权政治、霸权主义以及形形色色的恐怖活动成为人类安全新的威胁。今天的日本，当年的战犯还在受到供奉，右翼分子企图为法西斯招魂的闹剧，仍在一幕幕上演……2.1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。
他们视中国人为玩物，肆意宰杀、取乐。居然还有日本军官在这里展开“杀人”比赛，谁先杀死100个中国人就算获胜。
南京城顷刻间横尸遍地。3.遗忘，几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远，历史只是拿来掺读的，在后来1世纪过去了，这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱，不可忘记历史，不可让历史重演，同时和平安逸的生活让人们更加贪婪起来。
4.在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽！5.希望与失望。世界就是这样物极必反，终于在人们快绝望的时候一个人站了出来他说他能带领人们走向自由幸福之路，他领导人们抢回家园，领导人们建设，然而就在人们确信他能把人们带上没有血泪的生活的时候，终于旁边那些毁灭的力量发现了它并且和快消灭了他，人们在次过上了颠沛流离的生活。
6.全世界的良心都在此刻浮现，总会有那么一种公理存在人间，挥舞起你的双手，把爱传递到全世界。我们的世界不要战争的烟火，我们需要的是幸福的生活。
全世界有良知的人民，抬起你的双脚，狠狠的踩灭这丑陋的烟火，这该死的烟火。7.屠杀。
前方的战斗不断的传来，有谣言有恐慌，人们生活在生与死的边缘，但是谁又愿意死去呢，哪怕是蝼蚁也苟且偷生啊，他们期待和平他们需要一个领导，一个带领他们走上不在流利失所的地方！8.战争（历史的重演）。历史的悲剧在次重演！安逸的生活让人们失去了对战争的恐惧，代替的是战后的利益。
然而他们不知道战争正是最大的损失。当战火蔓延到他们眼前，他们实实在在的感受到了战争的可怕的时候，终于他们开始忏悔了，遗忘历史本身就是一种悲剧。
9.所有的人乞求着。可是，那些国家的领导人还是在为私利战斗着。
当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。
就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。10.战争会给人们带来无尽的灾难和痛苦；古往今来历史长河中，都是百姓们在那里无辜受难，都是战士们在那里浴血奋杀，他们之中不乏有饿死的、战死的人们……战场上没一处有一丁点的和平，杀戮，生者还没来得及为死去的人伤心，还没接受亲人的逝去就被敌人的剑斩断了头颅。
可到头来战士们的拼死拼杀，只不过是政治家们玩的一场游戏罢了，只不过是有权势的人在争夺更多的利益罢了，只不过是野心家为了自己的欲望罢了……他们对那些无辜的人造成了多大的伤害，他们曾想过没有，不，他们从没想过，否则又怎么会进行更残暴的屠害呢？那些人们又有何辜？战争是可怕的，是血腥的，根本没有一点人情味，只有无情的嗜血的杀戮。11.战争的存在虽然会带来不可磨灭的灾难，但同样，换个角度想想，这时的战争只不过是为了下一刻和平而打下基础罢了……12.这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食。
是谁踩在谁的头上嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗，是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂，人民都在跳舞举行最后的狂欢。
13.对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。
是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。14.是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。
我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。
15.60后的今天，和平，依然脆弱。 我们需要记住那段历史，把血泪化为彻底的反思和行动。
我们需要珍惜60年前人类在共同抗击法西斯的战争中所结成的战斗友谊、所凝聚的那种精神，把制止战争维护和平的力量延续到今天，延续到未来。 这，才是今天人类共同纪念世界反法西斯战争胜利意义之所在。
16.抗日战争和反法西斯战争时期，那些悲壮义举，铁骨忠魂，历史和人民不会忘记。在我们中华历史上曾蒙受巨大的耻辱，给予人民沉重的灾难，一代又一代的中。
7. 描写战争人的句子
那天，那位母亲带着孩子，来火车站给丈夫送饭，她的丈夫，是埋伏在上海火车站的抗日游击队员，随时都可能有生命危险！饭正吃了一半，一位叔叔就满头大汗地跑来了，“在车站附近发现了一大群鬼子！快准备准备！他们这次准备炸毁这里！所以，这次行动只许成功，不许失败！大家一定要努力！”爸爸从柱子下的洞中，摸出了武器，就匆匆出发了！这时的孩子，还什么都不懂，还开心地在妈妈身边玩石头！过了会儿，从候车室那儿传来了一阵阵的枪声，“忽”，一颗炸弹，从远处飞来，母亲的脑海里，一片空白，在生命的最后一刻，把孩子投到远处一片柔软的草地上.孩子，毫发无伤，可是，母亲，却被炸得粉身碎骨，尸骨无存！孩子呆呆地坐在废墟旁，却已不见了母亲，在他眼前的，只有那熊熊的大火，和浓浓的烟雾，孩子傻眼了！他“扑通“一声，摊坐在地上，撕心裂肺的哭着，喊着：“爸爸！妈妈！”望着已成一处废墟的火车站，他只能哭.他被一位大妈收留了，渐渐成长，成了一位小八路，为他的父母报仇.他憎恨战争，渴望着和平，企盼着和平！他希望，有一天，世界上再也没有战争，只有欢乐，只有和平。
