1. 诗经麟之趾注音
《麟之趾》出自先秦佚名《诗经国风·周南》全文注音如下： lín zhī zhǐ 《麟之趾》 lín zhī zhǐ ，zhēn zhēn gōng zǐ ，xū jiē lín xī 。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 lín zhī dìng ,zhēn zhēn gōng xìng ,xū jiē lín xī 。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 lín zhī jiǎo ,zhēn zhēn gōng zú ，xū jiē lín xī 。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 白话译文：麒麟脚蹄不踢人，仁厚的公子呵。
哎呀你是麒麟啊！麒麟额头不撞人，仁厚的公姓呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟尖角不伤人，仁厚的公族呵。
哎呀你是麒麟啊！ 扩展资料： 这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。
全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。
其首句描写麒麟，次句描写贵族，末句慨叹不幸的麒麟。意在以贵族打死麒麟比喻统治阶者迫害贤人（包括孔子自己）。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。
不过古代传说中的“麟”，却非同寻常，是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经过了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
2. 谁能将诗经中的谷风拼音全标下,谢谢了
○关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 ○葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。
薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
○卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 ○樛木 南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。 ○螽斯 螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙。绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
○桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
○兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
○芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻颉之。
○汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。
言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。
江之永 矣，不可方思。 ○汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。
未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。
既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。
虽则如毁，父母孔迩。 ○麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
-------------------------------------------------------------------------------- ○鹊巢 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
○采蘩 于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
○草虫 喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 ○采苹 于以采苹？南涧之滨。
于以采藻？于彼行潦。 于以盛之？维筐及筥。
于以湘之？维锜及釜。 于以奠之？宗室牖下。
谁其尸之？有齐季女。 ○甘棠 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。
蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。
○行露 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。 谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！ ○羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。
退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。
委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。
委蛇委蛇，退食自公。 ○殷其雷 殷其雷，在南山之阳。
何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！ 殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉。
3. 求诗经中《汉广》《麟之趾》《汝坟》的解释译文
汉广 南有大树枝叶高，树下行人休憩少。
汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。 浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 杂树丛生长得高，砍柴就要砍荆条。
那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。 浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。
那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。 浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。 麟之趾 森林里高贵的麒麟脚 像主人高尚的品德 我赞美麒麟呵家国大吉 若隐若现的麒麟尾 像主人的气度令人敬畏 我赞美麒麟呵永不后悔 云雾山中的麒麟角 是主人完美的人格 我赞美麒麟呵给我美好的生活 汝坟 沿着汝河堤岸走， 用刀砍下树枝叶。
久未见到心上人， 如饥似渴受煎熬。 沿着汝河堤岸走， 用刀砍下细树枝。
已经见到心上人， 千万别把我远离。 鲂鱼尾巴红又红， 王室差遣如火焚。
虽然差遣如火焚， 父母近在需供奉。希望采纳。
4. 怎么阅读《诗经》
阅读《诗经》，我们能获得美的享受。
诗歌的美不仅体现在内容上，而且体现在手法与节奏上。古人说《诗经》有“六义”，即风、雅、颂与赋、比、兴。
风、雅、颂是诗的性质、体制上的分类，赋、比、兴则是诗的创作手法上的分类。朱熹《诗传纲领》云：“赋者，直陈其事；比者，以彼状此；兴者，托物兴词。
”“赋”是直抒情意，直述人事；“比”是借物为比，喻其情事；“兴”是托物兴起，抒写情意。例如，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”这一章，以河洲上雎鸠之关关而鸣以求其偶为比，以兴起后二句所赋的淑女、君子之为佳偶，这一类诗是“兴”的作法。《诗经》中的诗以四言诗为主，但也有例外。
《郑风•缁衣》云：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。”
“敝”和“还”是一言的。《小雅•祈父》云：“祈父，予王之爪牙。”
“祈父”是二言的。《召南。
江有汜》云：“江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。”
前四句都是三言的。 《召南•行露》云：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”都是五言的。
《小雅•十月之交》的“我不敢效我友自逸”是八言的。但以全部《诗经》而论，终以四言诗占绝大多数。
《诗经》中也有“兮”字调，如《周南•麟之趾》的“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”，则每章末句用“兮”字；《召南•摞有梅》的“摞有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮”，则间一句用“兮”字。
以全部《诗经》而论，虽然“兮”字调只占极少数，但还是可以看出由《诗经》增变到《离骚》体的“兮”字调的痕迹来。
5. 用《诗经》里的句子取名 最好唯美一点 有寓意 不要重名 女孩姓孙
我想了几个，有的名字比较文气，一听就是女孩，有的比较大气，看您更喜欢哪一种
1. 灼华 出处：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
2. 麟趾
出处：麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
3. 德音
出处：有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
4. 微君
出处：式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
5. 洵美
出处：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
6. 采唐
出处：爰采唐矣？沬之乡矣。
7. 云思
出处：云谁之思？美孟姜矣。
8. 星言
出处：灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。
9. 重英
出处：清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
10. 同泽
出处：岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
11. 星煌
出处：东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。
